用母牛的犧牲受潔淨的規例含意

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任憑時代改變到了怎樣冷漠的時代,母愛都會永遠不變。任何東西都不能阻擋消除,愛子女的母親至誠之心。即便通過世間這些道理,我們也該領悟效法靈魂之母愛惜子女的道理。

懂得上帝的所有誡命故然重要,但領會遵守其誡命中蘊含的上帝寶貴的愛更為珍貴。不知其愛,只知上帝的誡命,那不過就是鳴的鑼,響的鈸(林前13章1-13節)。上帝的誡命當然珍貴,但通過誡命告知上帝母親的愛才是《聖經》最根本的目的。

舊約制度中以預兆顯現的所有犧牲祭物,以及2千年前以犧牲祭物和贖愆祭物獻身犧牲的父親形象,正是現今時代為拯救子女燃燒所有的我們天上母親上帝的形象。

給我們第三日和第七日禮拜,藉此規例潔淨子女們靈魂,為使子女留在上帝愛里,不斷燃燒自己、犧牲自己的母親;我們通過察看舊約制度來體會上帝偉大的愛吧。

民19章1-21節『…把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛,牽到你這裡來,交給祭司以利亞撒。他必牽到營外,人就把牛宰在他面前。祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血,向會幕前面彈七次。人要在他眼前把這母牛焚燒…必有一個潔淨的人,收起母牛的灰,存在營外潔淨的地方,為以色列會眾調作除污穢的水。這本是除罪的…摸了人死屍的,就必七天不潔淨。那人到第三天,要用這除污穢的水潔淨自己,第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己,第七天就不潔淨了;凡摸了人死屍、不潔淨自己的,就玷污了耶和華的帳幕,這人必從以色列中剪除。因為那除污穢的水沒有灑在他身上,他就為不潔淨,污穢還在他身上…但那污穢而不潔淨自己的,要將他從會中剪除,因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服…』

舊約里出現的一切用在贖愆祭、贖罪祭、平安祭等的祭物,都特別區分公和母。上帝吩咐逾越節羔羊用公的,因而成就此預言的耶穌以男性形像降世犧牲了。

《民數記》記錄中最核心內容,就是關於母牛的內容。母牛的一切必被火焚燒,將此作成以色列會眾調作除污穢的水。舊約所有犧牲祭物都象徵著上帝的犧牲,那麼這母牛所見證的是誰,而我們又是以哪位上帝的犧牲蒙受第三日和第七日禮拜的潔淨呢?

這犧牲祭物就是代表以聖靈的新婦來到地上的母親。第三日和第七日用母牛犧牲,蒙受潔淨的規例告訴我們:母親作為犧牲祭物,完全焚燒自己來潔淨我們不淨子女的犧牲和愛。

我們醜陋的過犯罪惡得到潔淨和赦免,是象徵為母牛的母親,通過第三日和第七日禮拜焚燒所有犧牲的結果。想到此,對我們母親的痛苦和疼痛,犧牲和愛,怎能用語言形容呢?

通過母親上帝此般的愛和犧牲我們才能得到永生!真心的向母親上帝獻上真誠的感謝!

6 Replies to “用母牛的犧牲受潔淨的規例含意”

  1. 通过母亲上帝此般的爱和牺牲我们才能得到永生!!!对我们母亲的痛苦和疼痛,牺牲和爱,怎能用语言形容呢?

  2. 母亲上帝为了我们丑陋的过犯罪恶得到洁净和赦免,连命都舍得,过着痛苦和苦难生活。我们怎样才能报答母亲上帝的爱和牺牲呢?

  3. 意味著母親上帝的犧牲, 感谢父親.母親上帝的恩惠!

  4. 我要将母亲的牺牲深深地刻印在心版上,成为回报母亲那无穷无尽爱的子女。

  5. 聖經在數千年就已經預言末後時代,只有迎接耶路撒冷母親上帝才能得到生命水,走向救援。

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