住棚节与秋收感恩节

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“住棚节”与“秋收感恩节”有俩个共同点:在秋季遵守并都是向上帝献上感谢祭。 不过仔细查看,其中一个节期是:遵守就可以领受上帝的祝福, 另外一个节期却因作恶而绝不能进天国。 暂且比较一下俩节期的依据及结论;查看一下,这时代作为上帝的子女应守的上帝的节期,究竟是什么吧 。

1.秋收感恩节

①依据

“秋收感恩节”的依据不在于圣经。 只是在百科词典里对此定义为『称为“感谢节”的基督教的节期』。 查找其由来的话, 在公元1798年11月26日,由华盛顿总统制定为国庆日。 另外, 在公元1941年的议会上,将秋收感恩节的日期合议为每年11月份的第四个星期四,并制定为公休日。 加拿大则是在每年10月份的第二个星期一遵守。

公元1621年,英国102名清教徒为了躲避逼迫,乘坐搬运葡萄酒的“五月花”号轮船,离开英国到达了作为新大陆的北美的麻省。 当他们当中一半左右的人因经不起严冬而死去, 余生的人于是借助于邻居-印第安人,边学农边定居了下来。第二年秋天,清教徒大获丰收,为了向印第安人表示谢意,举办了庆典,分享了粮食 。

② 教团

如今,很多教会大体上都遵守“秋收感恩节”。 不仅是天主教、长老教、监理教, 就连旗下所属的所有团体都在遵守“秋收感恩节”

③ 结论

“秋收感恩节”不能只认为单纯地跟随美国的风俗而已。 最初由华盛顿总统制定“秋收感恩节”的时候, 他们就是为了将其与圣经相关联,而赋予了如下意义:『当收获初熟的果子时,將喜悦与荣耀归给上帝的行为是既美丽又崇高。 基于这种意义, 秋收感恩节值得成为基督教的庆典;并在所有的教会,都要纪念这一天。”

“秋收感恩节”只不过是在人所制定的节期里赋予了“信仰意义”而已。 这只不过是为了將遵守不依据圣经的人的诫命的行为,伪装成合理化的名分, 并不是上帝的诫命。

2.住棚节

①依据

有关住棚节的依据,可以从圣经中查找。

利未记23:34 你晓谕以色列人说: 这七月十五日是住棚节, 要在耶和华面前守这节七日。

申命记16:13 你把禾场的谷,酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。

申命记16:16 你一切的男丁要在除酵节, 七七节, 住棚节, 一年三次, 在耶和华你上帝所选择的地方朝见他, 却不可空手朝见。

而且, 在圣经中,上帝言明『不遵守“住棚节”的人,将领受不到圣灵。』

撒迦利亚书14:16-17 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人, 必年年上来敬拜大君王万军之耶和华, 并守住棚节。 地上万族中, 凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的, 必无雨降在他们的地上。

遵守住棚节的百姓,所要领受的“雨”, 通过基督耶稣遵守过的“住棚节”而可确认为“圣灵”。

约翰福音7:2-39 犹太人的住棚节近了。… 正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在那里?”… 节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说:“人若渴了, 可以到我这里来喝。 信我的人, 就如经上所说:从他腹中要留出活水的江河来。” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。

②教团

如今,按照圣经完整地遵守“住棚节”的教会;纵观全世界,唯有“上帝的教会世界福音宣教协会”。

③结论

“住棚节“是上帝所令要遵守的上帝的节期。 每年都要各守一次的上帝的节期,共有七个。 其中“住棚节”是最后一个节期, 在秋季遵守。上帝救赎遵守上帝节期的百姓。

西番雅书 3:18 那些属你,为无大会愁烦,因你担当羞辱的,我必聚集他们。

以赛亚书 33:20-22 你要看锡安我们守圣节的城!你的眼必见耶路撒冷为安静的居所,为不挪移的帐幕,橛子永不拔出,绳索一根也不折断。在那里,耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地;其中必没有桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。因为,耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。

如果想要向上帝献上秋收的感谢祭, 则要取代圣经里找不到的“秋收感恩节”,而应遵守上帝所令的”住棚节“。 比起遵守作为人的诫命的“秋收感恩节”而招来上帝的震怒,还不如遵守上帝(安商洪)的诫命-”住棚节“而领受天国的祝福, 难道您不认为这是明智之举吗?(马太福音15:7-9)

One Reply to “住棚节与秋收感恩节”

  1. 住棚節~ 上帝的節期[上帝的誡命], 秋收感恩節~人制定的節期 [人的誡命].

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